Louise Fleury
¡Voluntarios de Dios y amigos francófonos y anglófonos!
¡Qué bello encuentro con Violaine Couture, coordinadora de los Voluntarios de Diosy amigos francófonos y anglófonos!
Quince Voluntarios procedentes de Ottawa, Gatineau, Cornwall y un Voluntas Dei, el Padre Laurier Albert, se reunieron el sábado 2 de septiembre 2023 en Chartwell Jardín Notre-Dame en Gatineau.
Violaine comienza con dos bellos cantos: «Si tú quieres servir en la alegría» y «Aquí estoy». Siguió un intercambio en pequeños grupos sobre la lectura de San Pablo a los colosenses capítulo 3, versículos 1 a 24. Había que encontrar, a la manera del Padre Louis-Marie Parent, una frase que hiciera salir una de las cinco actitudes de vida. Descubrimos que casi todos los versículos trataban de una u otra de las cinco actitudes.
Violaine hizo que compartiéramos también sobre el porqué «Intereso a Dios» (palabra del Padre Parent).
Tuvimos otro a compartir: «Cómo vivo las malas noticias».
Después de la pausa, Mado Hébert rindió testimonio a Marie Laurin, pronunciando un pequeño discurso de ocasión. Marie era la responsable de los Voluntarios de Dios en Ottawa. Seguidamente, Violaine recitó una oración de bendición para nuestros enfermos.
Oramos también para que el equipo de Ottawa encuentre medios para continuar a frecuentarse. Sugerimos algunos medios tales como reunirse en pequeños grupos, compartiéndose la tarea según nuestros talentos. Se podría participar también en una reunión por Zoom ya sea por teléfono o por computadora. Le deseamos éxito a Bonnie, quien quiere comenzar un grupo de Voluntarios con una oblata angloparlante, en la parroquia Our Lady of the Annonciation.
Gracias a Violaine quien quiso unirse en solidaridad y gracias al Padre Laurier por su bendición.
Lorraine Lacroix-Gauthier, Cornwall
Sábado, 2 de septiembre, 2023
Fotos: Voluntarias de Dios y amigos de los Voluntarias, Ottawa, Gatineau,Cornwall, St-Albert y Maniwaki: Gilles y Claudette Laframboise, Olier Couture, Mado Hébert. Diácono Marcel Givogue y su esposa Gisèle, Marie Marleau et Denis Proulx, Violaine Couture, el abad Laurier Albert IVDei, "participante en la pequeña reunión del equipo".
LAS FUNDACIONES - Cap. 2 - Padre Louis-Marie Parent, o.m.i.
CAPÍTULO 2 -
Las fundaciones
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Los signos de los tiempos. Les Reclusas Misioneras.
Instituto secular.
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El MISIONERO COLONIZADOR Y es desde el comienzo de este largo período de su vida que se presenta otro acontecimiento sin importancia en sí pero que marcará fuertemente la actividad misionera del Padre Parent. Un día de noviembre de 1945, uno de sus superiores oblatos (el Padre Henri Routhier) hizo delante de él una reflexión que habría podido ser descortés respecto a la nueva comunidad de la cual era cofundador. No era este tipo de comunidad la que se necesitaba, para estas vastas regiones desprovistas y salvajes del Oeste Canadiense. Luego, se puso a describir los criterios de una comunidad ideal que convendría. Se trataba más o menos de los criterios actuales de los institutos seculares donde personas consagradas vivirían en pleno mundo y se entregarían a la evangelización por medio de un testimonio cristiano como la levadura en la masa. Instituto secular Las Oblatas Misioneras de María Inmaculada El RECLUTADOR En esa misma época, el magisterio de la Iglesia presentaba las mismas preocupaciones en la encíclica Provida Mater Ecclesia. Inspirado principalmente por este documento, el Padre Parent piensa en la fundación de un instituto secular femenino. De 1945 a 1952, realizó cuatro ensayos de fundación de tipo instituto secular, sin saber claramente lo que esto daría. Los tres primeros fueron un fracaso; el cuarto fue un éxito sorprendente. Un verdadero viento de Pentecostés sopló sobre las primeras reclutadas. Un acontecimiento providencial activa el comienzo del Instituto de las Oblatas. El hospital de Grand-Sault, viejo y en un estado calamitoso, estaba al punto de ser cerrado por el gobierno de Nouveau-Brunswick, mientras que Monseñor J. Roméo Gagnon, obispo de Edmundston y los curas de la región deseaban mantenerlo abierto pidiendo a diversas comunidades que se encargaran de él. Todas rechazaron. Era el único hospital católico y francófono en un radio de 70 kilómetros. Luce Lacombe, evolucionando con el Padre Parent, oyó la interpelación de Mons. Gagnon para que algunas enfermeras se encargen del hospital. Ella habló con el Padre Parent quién aceptó el proyecto. Después el Padre Parent encontró a Mons. Gagnon, y este «… aceptaba el Instituto de las Oblatas en su diócesis escribiendo una aprobación oficiosa». Posteriormente, una solicitud de aprobación del Instituto, en debida forma fue presentada a Mons. Gagnon. Esta solicitud describía el objetivo del futuro instituto, sus obras, sus ambiciones. «Mons. Gagnon realizó un acto de fe, corrió un riesgo, hizo figura de profeta erigiendo el Instituto en Piadosa Unión. Estos dos documentos que oficializaban la existencia del Instituto Secular de las Oblatas Misioneras de la Inmaculada fueron ratificados con fecha 8 de mayo de 1952 ratificando el acuerdo tomado ese día. Así comienza el Instituto con 22 jóvenes reunidas en Edmundston procedentes de cuatro provincias canadienses diferentes. El 2 de julio de 1952, Luce Lacombe pronunció el primer «SÍ» en el Instituto en calidad de fundadora, acompañada por Isabelle Delisle, como cofundadora. Era la cuarta tentativa de fundación. El Padre Parent dijo: «Según mis colegas… Dios me había dado un don particular, el de no desalentarme, mantener un humor pasable y desarrollar en mí el culto del momento presente». En fin, el Instituto había nacido y estaba lleno de vigor. El Padre Parent propusó a las Oblatas lo que él llama la mística de los tres cinco. ¿Cuál es el origen de esta idea? He aquí cómo él explica su génesis: Es en el transcurso de mis predicaciones en las comunidades religiosas donde me vino la idea. Notaba que las grandes virtudes eran bastante bien practicadas; «las pequeñas virtudes no». La crítica y la queja eran de práctica corriente. Había que encontrar un remedio a esta lamentable situación que paralizaba el ejercicio completo de la caridad en las comunidades. El remedio para este mal el Padre Parent lo encuentró en el pensamiento de la presencia de Dios. El que vive en presencia de Dios continuamente vive en la luz de la fe. Al contrario, la crítica hace obra de las tinieblas, destruye la obra de Dios y paraliza el impulso de santificación. Vivir en presencia de Dios nos hace capaces de respetar al prójimo en quien vemos a Dios. Por otra parte, él había notado que muchas personas se quejaban de su trabajo o de las condiciones en las cuales vivían. Su egoísmo innato las hacía gemir de su suerte y deprimía las valentías más sólidas. El antídoto: formar el ser de servicio y estimular la entrega de sí mismo gratuita hacia su prójimo que debe ser considerado como miembro del cuerpo de Cristo. Esta práctica desarrolla la capacidad de maravillarse y nos vuelve capaz de servir sin quejarse. El fruto de esas actitudes evangélicas, es la paz en el grupo. Y así nació esta mística sencilla y realista del «5-5-5»: cinco momentos de oraciones, cinco actitudes de vida, cinco actos de caridad. Su riqueza y su valor actúan inmediatamente:
Este pequeño programa de vida extraído directamente del Evangelio y expresado en términos sencillos, incisivos, que todo el mundo comprende sin tener necesidad de explicación teológica, forma el centro nervioso, el corazón de la espiritualidad de los institutos seculares que él fundará. Este hallazgo es de importancia, incluso si colegas del Padre Parent lo miraron con una sonrisa escéptica. Cualquiera que trate verdaderamente de vivirlo verá que semejante programa de vida espiritual comporta exigencias de muerte de sí mismo y de impulso para la evangelización. Es el programa de toda una vida. Esta espiritualidad es vivida por las Oblatas Misioneras de María Inmaculada y por los miembros de su grupo asociado Voluntarios de Dios, por los Voluntas Dei y sus miembros en un sentido amplio y por varios otros grupos que adoptaron los «5 puntos» como espiritualidad, sin estar ligados ni a las Oblatas ni a los Voluntas Dei. Llega entonces una lluvia de solicitudes venidas de todos los horizontes posibles. El Padre Parent describe con su fuga ordinaria, los rápidos comienzos de esta fundación: Durante dos años una jovencita de menos de 30 años ingresaba cada tres días. En la misma semana, en una circunstancia, abrimos quince casas. Es en 1953 cuando las oblatas llegan a Cap-de-la-Madeleine, Québec. Esta primera casa ubicada cerca del Santuario dedicado a Notre-Dame du Cap tenía por dirección: 555 calle Notre-Dame. Ahí vimos un guiño de la Virgen que acogía a sus hijas. Ese mismo año, el Instituto se implanta en los Estados Unidos y al año siguiente, las primeras misioneras salieron para Chile. Siguen luego las fundaciones en diversas provincias y territorios de Canadá y en los cuatro continentes. En algunos años el Instituto se expandía en 25 países. El Padre Parent enseñaba a las oblatas a desarrollar sus talentos antes bien que a detenerse en sus flaquezas. Era audaz de manera que nada podía detenerlo cuando se trataba de la gloria de Dios, del bienestar de las almas y de la santificación de las oblatas. Tenía una confianza ilimitada en las posibilidades de cada una, lo que le brindaba la ocasión de superarse y de desarrollar sus numerosos talentos. Fue una felicidad para la mayor parte. Sin embargo, algunas fueron más allá de sus fuerzas físicas y psíquicas al precio de su vocación. Y qué decir de su caridad inconmensurable que le hacía albergar adolescentes, personas con salud frágil y abandonadas. Ellas tenían su lugar en las casas de oblatas y compartían el mismo régimen de vida. El objetivo del Padre Parent era favorecerles estudios únicamente para que pudieran adquirir un mejor conocimiento de ellas mismas a fin de hacerle frente a la vida de manera más fácil. El único criterio para ser acogidas era amar a Dios. EL APÓSTOL Entre los padres de las oblatas, sus amigos, los amigos del Padre Parent, varias personas se sentían atraídas por las 5 actitudes de vida del 5-5-5 y querían vivirlos sin desear una consagración. El Padre Parent fundó para ellos los «auxiliares» del Instituto. Esta forma, accesible tanto a los hombres como a las mujeres, se volvió más tarde el grupo asociado Voluntarios de Dios. La presencia de las oblatas en países de misión suscitaba necesidades así como atractivos para una presencia secular en estos medios. Para este efecto, el Padre Parent invitó a personas a unirse a las Oblatas como misioneras laicas. Después de una formación particular, ellas daban algunos años de su vida en los países de misiones durante los cuales ellas vivían con las oblatas, compartiendo sus obras, la espiritualidad de las 5 actitudes de vida y su lema de caridad. En 1957 comenzó la Escuela de la Sonrisa, la que tenía por objetivo formar a estas misioneras laicas. Este servicio de formación misionera duró más de veinte años y ayudó a más de un país. Invitó también a algunas jovencitas simpatizantes a vivir con las oblatas por un año o dos sin tener la intención expresa de llegar a ser oblatas. Era una invitación «a venir a ver» sin ninguna otra obligación. ATENTO AL ESPÍRITU En el momento de la fundación, el Padre Parent había dado un lema a las oblatas: « Caritas Christi per Mariam Immaculatam » - la caridad de Cristo por María Inmaculada. Esta caridad vivida a la moda de las cinco actitudes de vida sostuvo toda la vida de las oblatas y de sus asociados. Tal como en su propia vida, no cesaba de invitarlos a buscar en todo la Voluntad de Dios. Aún si solo fue en 1997 cuando fue enunciado el carisma de las oblatas: “ Una constante disponibilidad a la voluntad del Padre se vivió cotidianamente desde el primer día de la fundación del Instituto, el 2 de julio de 1952. Estaba en el corazón del carisma del fundador. LOS VOLUNTAS DEI Pequeñas Voluntades de Dios ambulantes El 2 de julio de 1958 eran doce en la cita, ¡los doce apóstoles! Uno solo entre ellos había formado parte del primer proyecto para hombres comenzado en 1954, se llamaba Maurice Roy. Se podía por consiguiente empezar nuevamente y crear por completo una nueva asociación que respondería a los criterios que se había dado el Padre Parent unos años antes. El Padre Parent se dijo entonces: El Instituto Voluntas Dei es seguramente querido por Dios. Este Instituto celebró su 50º aniversario en julio del 2008. A SEGUIR... |
El rostro universal del instituto (1)
Desde su creación en 1952, el Instituto atrajo a muchas jóvenes. Esta abundancia de vocaciones hizo que desde 1954, el Instituto desarrolla su aspecto internacional y misionero.. Hoy en día, el Instituto cuenta con más de 400 miembros en una veintena de países en América, Europa, y Asia.
La misión compromete a cada oblata a una presencia responsable y a una acción transformadora dentro de las realidades temporales para hacerlas más justas y más humanas.
En compañía de Marie-Cécile, ¿Cómo eres tú artesana de paz en Haití?
Bienaventurados los artesanos de paz porque ellos serán llamados hijos de Dios. (Mateo 5 ,9)
Vivimos en un mundo donde la paz desaparece. Ser artesana de paz es un reto de cada instante.
Esta palabra de San Mateo es un estimulante para ayudarnos a degustar este fruto del Espíritu que es la paz. Para nosotras las oblatas, a través de nuestra espiritualidad, estamos invitadas a analizarnos más a fin de ser «artesana de paz».
En Haití, sembrar la paz, es más que un reto, pero por amor y gracia a nuestra consagración en el corazón del mundo, nos esforzamos por entrar en esta práctica que se vuelve una levadura para hacer crecer nuestra masa secular.
Según mi experiencia, las exhorto a vivir como artesanas de paz por medio de la vigilancia de nuestras actitudes, buscando primeramente lo positivo en todas las personas que nos rodean.
La PAZ es la realidad que todos debemos buscar para vivir.
Marie Cécile Printemps
En presencia de Marie-Thérèse, ¿Cómo eres tú artesana de pazen Canadá?
Como tengo un nuevo servidor de TV en la Residencia, programé la novena de la Asunción a los residentes incapaces de hacerlo por ellos mismos. Después de esta delicadeza, se sentían felices de poder seguir la novena y yo por haberles aportado un poco de paz. (MTG)
Marie-Thérèse Gagné
Y tu Claudette ¿Cómo eres tú artesana de paz en Estados Unidos?
En esta sociedad hay todo tipo de argumentos sobre diferentes temas como la política o la inmigración ilegal y su impacto en la sociedad actual. La gente está molesta, colérica. Yo trato de expresar mi opinión sin defenderla a toda costa. No es importante tener la última palabra. Es preferible dejar que los demás crean en las ideas que presentan a partir del momento en que yo suscite un espíritu de caridad.
Claudette Cyr
Leer:
El rostro universal del instituto (2)
El rostro universal del instituto (3)
Mi implicación
El INSTITUTO ha sido para mí un medio de vitalidad y por consiguiente, de crecimiento. A pesar de mi inseguridad, ha recurrido a mí en varias circunstancias, para responsabilidades y servicios que no habría creído poder asumir.
Además de mi recorrido de profesora y de animadora de pastoral en medio escolar, puede asumir responsabilidades y servicios en diferentes medios de la Iglesia de Quebec. Y siempre en relación con la educación de la fe.
De esta manera, estas experiencias me permitieron reconocer los «dones» o «regalos» que el Señor me había confiado para el servicio de los demás, del Instituto y de su Iglesia. Algunas compañeras me comentaron a menudo que había sido mimada por Dios, mientras que para mí, me parecía más bien que me pedía mucho e incluso demasiado a veces.
Doy gracias a Dios por todo lo que me ha permitido vivir, ¡espacialmente a través de mi vocación oblata! También doy gracias al Instituto por su fidelidad a su identidad y a su carisma con el paso del tiempo y en todos los medios donde las oblatas han estado o están aún presentes.
Para mí fue una experiencia de comunión en la vida misionera del Instituto y de la Iglesia.
Colette Massé
Pensamiento del Padre Louis-Marie Parent, o.m.i. / Reflexión 1
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El artesano o la artesana de paz se concentra sobre todo en los aspectos positivos del prójimo, buscando con paciencia detectar en los demás cualidades, dones… Padre Louis-Marie Parent, o.m.i. Lise Jacques |
Mujeres que viven la consagración en pleno mundo.
Desde mi infancia, me sentía atraída por la consagración. Y le dije a mi madre: “Un día fundaré una comunidad sin velo” pensando en la Virgen María que no entró tampoco en un convento. Recibí un folleto de propaganda del Instituto secular las Oblatas Misioneras de María Inmaculada, se trataba de mujeres que viven la consagración en pleno mundo, la mística me fascinaba. Desde siempre quise ser misionera. ¡Que alegría cuando fui escogida! Después de 36 años en países extranjeros, regresé a Canadá y siempre el amor de Cristo y el servicio al prójimo me colman.
Gracias al Instituto que me permitió realizar mi vocación y sigue haciéndolo.
Rose Mathieu
La importancia de María en la espiritualidad del Instituto
Desde el principio de la fundación del Instituto secular Las Oblatas Misioneras de María Inmaculada, María se convirtió en un modelo para la oblata, una fuente de la que puede sacar fuerza para vivir la Voluntad del Padre y cumplir su misión en el corazón del mundo con un espíritu de servicio, caridad y fraternidad.
La oblata es una laica consagrada que inspirada por el ejemplo de María, está destinada a servir en pleno mundo a la manera del mundo como la levadura en la masa.
Consciente de los valores espirituales recibidos en el bautismo, tiene ánimo para seguir a Jesús paso a paso en su recorrido evangélico.
Después de haber recibido la visita del ángel y aceptado la voluntad del Padre, María partió a toda prisa para prestar servicio a Isabel. Y es con este mismo espíritu que la oblata presta servicio estando atenta a la presencia de Dios, cultivando una mirada cariñosa sobre sí misma y los demás, acogiendo positivamente los acontecimientos y esforzándose por construir la paz.
Como María guardaba todo en su corazón, la oblata necesita encontrar su fuerza en la Eucaristía y en los momentos de oración donde se pone a la escucha de la Voluntad del Padre.
Por su consagración, la oblata es una contemplativa activa que lleva Dios al corazón del mundo, que interviene ante María para hablar con Dios de este mundo en el cual vive, en particular por el rezo del rosario.
En los momentos de sufrimiento sicológico y físico, la oblata contempla a María que ha permanecido de pie al pie de la cruz guardando esperanza por días mejores.
Como María, recuerda la enseñanza de Jesús: basta al día su afán, el día de mañana se cuidará de sí mismo, siendo consciente de que le es dada la gracia del momento presente.
Las Constituciones (regla de vida) son una mano de la Virgen que dirige a la oblata concienzuda en la intimidad del hogar de Nazaret, donde la secularidad fue vivida sin negligencia, con una máxima concentración en Dios y una apertura del corazón al mundo contemporáneo tal como es.
Cada oblata tiene el deber de reproducir en su vida a Cristo mismo bajo la moción del Espíritu
Santo, bajo la mirada del Padre tratando de vivir las actitudes de María, su madre, su guía, su modelo.
Referencia: Padre Louis-Marie Parent, o.m.i., fundador.
Paulette Chénard
Nueva edición, Chispas de Vida, agosto- noviembre 2023
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En esta edición de Chispas de Vida, seguiremos con este tema de la paz, destacando, entre otras cosas, el papel del silencio y de la escucha para lograr un diálogo que construya la paz en nuestras relaciones. Pero ¿no está el camino de la paz salpicado a la vez de grandes dificultades y de grandes recompensas? Como novedad esta vez, contaremos también con la opinión de personas que se presentan como "amigo.a.s" de los Voluntarios. Se trata de personas que empiezan a conocer la espiritualidad de los Voluntarios y que benefician, simultáneamente, de una larga experiencia de vida espiritual. Por tanto, están ellas también en condiciones de compartir con nosotros el fruto de su reflexión sobre la paz, a partir de su experiencia de fe. Esto abre nuevos horizontes a nuestra revista. Violaine Couture, |
Estar de servicio al ejemplo de los Voluntarios de Dios
La palabra SERVIR puede a veces dar miedo cuando evoca una relación de inferioridad hacia los demás.
Para mí, estar de servicio, significa ayudar a alguien favoreciéndolo siéndole útil y disponible. Estar abierto a las necesidades de los demás, es dar, ofrecer, presentar y es más ser “voluntaria” en manos de los demás.
Jesús haciéndose servidor, me invita a seguirlo y permanecer en estado de servicio.
Estar de servicio, no es sólo prestar servicios cuando me conviene, sino ser atenta, respetuosa y más y estando a la escucha de las necesidades de los demás.
Es imposible definirse como una persona servicial, ignorando a los demás.
Recordemos que cada vez que presto servicio a alguien, sirvo a Dios. Todo servicio debe ser libre, sin obligación.Servir es beneficioso para la evolución normal de su personalidad, de su carácter, de todo su ser. Aceptar servir, reconocerse oficialmente como un ser de servicio es signo de salud física, moral y espiritual.
Abramos los ojos porque oportunidades para servir no faltan Servir es vivir como Jesús. Cuando estoy con alguien, trato de entregarme a 100% sobre todo con mi presencia y escucha.
La vida va rápido, pero, ¿por qué no tomarse unos minutos para llamar a una amiga, a un miembro de mi familia, a un vecino? Desafortunadamente, perdemos esta oportunidad con demasiada frecuencia.
Finalmente, no olvidemos que los pequeños gestos son buenos servicios. A menudo, repito esta frase: “Señor, todavía me comprometo a servirte sirviendo a mis hermanos y hermanas”.
Amén.
Maribel Mendoza, Voluntaria de Dios, Drummondville.
¿Quieres cambiar tu vida? Conclusión, artículos 1-2-3-4
Para dedicar cinco minutos cada día a la reflexión, para fijar una meta en la vida, hay que seguir el ejemplo del obeso que se somete a cierta disciplina para adelgazar.
¿Es posible cambiar la vida de un ser humano en cinco minutos al día? Nos resulta difícil de creer. En nuestro siglo de agitación febril, nos dispersamos demasiado, perdemos demasiado tiempo en la improvisación y no tenemos tiempo para reflexionar. Sin embargo, todavía nos encontramos con personas que no parecen apresuradas, que parecen tener tiempo de sobra.
Cinco minutos no es mucho, pero sería suficiente si lo repitiéramos todos los días, más o menos a la misma hora. Es una disciplina que ayudará a concretar los objetivos que se persiguen cada día, lo que evitará largas pérdidas de tiempo.
El coraje injertado en las cualidades de Dios libera al hombre, lo hace autónomo y desarrolla en él un espíritu de acogida y de compartir. El coraje se convierte en un impulso interior que empuja a alguien a buscar la verdad, a aceptarla incondicionalmente, ayuda a construir la paz y a desplegar fuerzas sin utilizar la agresión o la violencia. Recurramos al coraje, y hoy mismo empezamos a cambiar.
Reflexiones personales que hacen crecer
1. ¿Crees que cinco minutos de reflexión al día pueden cambiar tu vida?
2. ¿Puedes nombrar algunas metas que hayas logrado en tu vida?
3. ¿Alguna vez has tenido que correr riesgos? ¿Cuáles?
4. Da un ejemplo en el que mostraste coraje.
Extracto de la Colección Voluntarios de Dios: ¿Quieres cambiar tu vida? Padre Louis-Marie Parent, o.m.i.
¿Quieres cambiar tu vida? (1) - Cinco minutos pueden cambiar una vida
¿Quieres cambiar tu vida? (2) - Tener un objetivo en la vida
¿Quieres cambiar tu vida? (3) - Seguir adelante
¿Quieres cambiar tu vida? (4) - Reencontrar el equilibrio.
